大清朝皇帝们的休闲时光
君存在内容想来出格丰盛，不单打猎、水操、冰嬉、临蓐，也研读、讲经、礼佛、训鹤、教童、操琴、赋诗、赏画、练笔、垂钓。而皇家园林确切齐平一个“游于艺”的梦想界，是君借助园林作肉体上“落拓游”的局面。这儿天子好乐的标杆是狭义的艺术观赏，不天真是为了有意思，而是为了从中罗致需求的形而上学垦辟和政教益。
乾隆曾在《圆明园跋文》中谈及对园居存在的见地，每一位治者，在他全副政务、离开他的朝臣后，都首具有能在年岁随心盘桓、赏玩、抓紧心智的局面。
日月自己人来探勘，在清代，天子们是如何在自家的花圃“抓紧心智”的。
乾隆观荷操琴
乾隆雪境行乐
乾隆观孔雀
京邑古板的儒释道思惟体系，是清代封建御第的思惟底子，也是君尺子国家、治人民的原理底子。清代天子将参禅悟道的练习进程，动作其园居存在的一项首内容。皇家园林中不单教修建占地很大比重，兼之拼命创建“曲径通幽处，禅房花木深”是审意愿象。
乾隆普宁寺佛装
慈禧扮观音（提防：这是一张出格经典和宝贵的老图像，能散布央，是因为慈禧老皇彼时出格热衷于拍照）
雍正参禅悟道
清代天子在园林中有许多属于培养本质的动员，如撰稿诗文、书法美术。乾隆天子在问政之余，常常研读、观赏文学布局和各样艺术品，并与一般艺术家和乐谱演奏家社团屡次。而慈禧对操和游园拍照情有独钟，屡屡到颐和园的第二天都要鸣锣开戏，并亲身染指剧本的改编。
年芳华头的乾隆端坐于桌边在蕉叶上写字
德合园戏楼
春节是清代皇家存在中的廓节日。每届春节，乾隆天子在宫中列入完例行的节庆动员后，便前去圆明园造始一系列的阻遏目田的各样培养有意思节庆动员，个中最具品性的齐平逛精街和观望烽火。
三山五园的皇家园林里爽朗建了精街。长春园的精街建于二宫门外的小河南岸，尺码较小。颐和园的精街有两条：一条是姑苏街，另一条是西所精街。静宜园宫门外和万寿寺行宫西路城关以北建有精街，这两条建在园外的街，老选民也可能逛。
精街
皇家园林如诗如画，惋惜日常到颐和园、北海、故宫视察，游人浩大；圆明园的美景成了一片遗址；天子起居的首址许多还未向游人绽放，让人深感后悔。
这是香山（静宜园）勤政殿的摆列。殿内半中腰罢乾隆御笔匾对，地平床上置金漆屏风、金銮宝座，书格内藏全套《古今图书集成》，可谓皇权势仪和书卷气味集于一体。
过来图文摘自嵬峨伟、范贻光纂修，学苑出勒逼出书的《皇家园林》，秘诀为编者所加。
北京的皇家园林甲寰宇，这话首也不大。揽全国以至全寰宇的风光，将中外九万里的奇珍、高低五千年的法宝，一块摆列园中。但历练多番浩劫，使得自己人现看到的皇家园林果断今非昔比！本书从国际外搜寻到镜像彼时佳景的宝贵的古美术和老图像，并历练寒暑实地弋了百念现景图像，将北京的皇家园林动作一个有机全部来分析，在观赏以前皇家园林辽阔风致和雅致风光的并，矢口皇家园林的安排清理、建立进程，品悟其培养内在。
