女子卖身换钱，赡养公婆，为夫娶妻：清代“儿媳失身自杀案”钩沉

来源：南楚乔木。

不由得说，实物中，好多人，独是为了活下去，就曾经使尽了洪荒之力。----------铭刻

大灾之年，当头人把双亲奉求给妻室，自身出门行乞，濒临比邻的财帛勾，妻室原原本本做到专心致志。然则世事艰巨，尽管冒死累活，也无法等候夫妇，当今活该奈何？果若卖身鬻供养翁姑，并为当头人买来单身适当为妻，毕竟是对是错？纪晓岚在《阅微草堂条记·滦阳消夏录》中记录了这桩发人认作的案子。

郭六，淮镇的一位农妇，无法考证是其当头人姓郭，犹然其生父姓郭，可以判定的是，左邻右舍都称号她为郭六。雍正二、三年编，淮镇大打干仗，郭六的当头人啄磨自身在家无法残存，只好危机出逃，离开故里，到外埠行乞碰运气，以求讲清苟且。出门前，当头人隆重其事地跪下向妻室叩首：我仗恃都已年老体弱多病，我今帮子行乞求活，仗恃就具备奉求给你了。

郭六年乌鬓头时髦，很有姿色，左邻右舍的年乌鬓头女子看到郭六家缺衣少食，不由心生邪，用金财帛物勾郭六。对此，郭六专心致志，立场生疏，一个也没愿意，原原本本入口处不出，二门不迈，宁神做裁剪缝纫的女工来等候尊长。然则，因为粮荒太过尊重，卻再勤劳，她也揽下边成衣活，是以挣下边钱赞助夫妇。

百善孝为先，方今祸患尊重，卻她延误不睡，也于事无补。郭六怀近邻女子曾用金财帛物勾自身，时下入地无门，也只能出售自身的身段，换来钱物。她约摸持，招呼左邻右舍，叩首见礼，证实“小区能助我，则乞助我，不克助我，则我且卖花，毋笑我”的立场。

小区见此，大惊失容，徊不决，不言不语，不断离开郭六家（小区趑趄口吃，徐散去）。郭六把赚钱的努力上覆夫妇后，尽然与以至于有钱女子厮混一起，私地把卖身的钱积攒终（阴蓄夜合之资），买来一位贞操养在家中。左邻右舍得悉，还以为郭六要搞扩张新出品，简便多赚钱。郭六也不说明，刚刚对买来的适当严加仔细，不让任何外江佬与她面会。

光阴如梭，三年过后，郭六的当头人回家。看出离开三载的当头人，郭六仅是简略地安慰一番，然则当着夫妇的面，对当头人说：你既归家，仗恃也健在，眼前我便将二老回去给你。然则，又唤来早先所买适当，给当头人看：为了养家生活，我自愿倚门卖笑，身段已受耻辱，无法忍耻再濒临你，已为你另娶一妻，当今也一并托付给你。

当头人讶异惊愕，理屈词穷，郭六恬澜自若、伪装轻巧地说：我先去为你绸缪膳食。不待当头人回应，她径直走进灶。让当头人和夫妇千万没怀的是，郭六慌乱到灶，并非煮，而是寻短见了却。寿命关天，官府得报，赶到现场验尸，发明死去的郭六，一双眼睛镐气昂昂，没有半点要闭上的爱好。

官府在探明事变的原委后，判将郭六的尸骸葬在夫家祖坟，但异日不和其当头人合葬。人对此百思迷惑，知县说明说：不与当头人合葬，是因为他们配偶已隔断缘由；将郭六的尸骸湮在祖坟，是因她并未叛变自身的夫妇。这时，郭六的眼睛仍未闭上。郭六的夫妇痛苦踌躇，都说郭六本便是个有死无二的贤达妻室，实因自身二人的出处，才沉浸到斯境界。

契据子弟，不克赞助自身的仗恃双亲，反叫毫无血缘缘由的媳来赞助，这是不拘意义（子不克养仗恃，反绝代养仗恃者耶）？而况，粮荒年月，契据亲子，不克等候双亲，一火讨饭，反将赞助仗恃的艰巨重担送达一位弱适当来承当！郭六并非孳就女子陨坠卖笑，而是被逼曲意，才不由得做出有损贞操的事变来，这些状况，莫说左邻右舍，便是过路之人也一目了然。郭六和当头人隔断配偶缘由，过失毕竟在谁？郭六是我辈家的媳，设使与子弟隔断缘由，是我辈的家事，不劳官府经管（此我家事，官不用与闻也）。话说完，郭六的眼睛居然闭上。

此事发现后，时人各抒己见，评论各不连接，以至全然相悖。纪晓岚的曾大父，是监生，做过县丞，他评论说：妇道人家贞操和孝敬须要偏重，而不克偏废。在节孝辩说、无法兼顾时，毕竟奈何弃取，尽管圣贤，亦难决定，契据伧夫俗人，我辈不敢有只言仂语的冰鉴（节孝偏重也。节孝不克兼顾也，此一事非圣贤不克断，吾不敢置一词也）。