清流客家春节风俗

●董美娟

春节，官方称过年，一如指大年节和正月月朔。其次，由过年应运而生的迎春、欢度和贺年感念，大略从腊月廿五到正月十五。这年事家家户户要扫宅子、清破烂、写对联、贴年画等，人在劳累又忻悦的愤恨中辞旧迎新。

扫尘除秽 腊月廿五官吏跨入年界，也叫年沐日。田庐该发出的已发出，山上的干薪也担到檐下沿墙堆叠整齐，就连厕所、尿桶都要导读周详清扫。平淡假使稼穑嫌弃家务的大女子，这时也戴上凉帽仰脖踮脚，排出起屋梁、堂柱、隔子枋（帮瓦片的木板）等高处的积尘。女性们更是大堂水渠、清扫庭院、明净家具、洁净被褥和帐，为过吉祥、洁净的春节，家家户户忙得不可开交。长者一壁劳累一壁论述：“朝（正）月不洗帔（棉被），二月不洗帐（蚊帐）”，客门户过年的风气，就如许上行下效，近朱者赤;近墨者黑地烙在人的纪念中。

据载，扫尘的风气缘故已久。“帚”字已见于甲骨文。《礼论》中，有“凡内外，鸡初鸣……洒扫屋堂及庭”的记事。有人以为，早在尧舜年事，我国人民就有春节大消除的风气。到唐代“扫年”之风风靡。据宋人吴自枚《梦粱录》记录：“十二月尽……不论巨细家，俱洒扫门阁，去尘秽，净庭户……以祈新岁之安。”恒言：“廿三廿四掸尘扫土，廿六廿七里外洗个净，廿八廿九，腌臜没处躲。”说的都是春节扫尘。

贴对联挂年画 “炮竹一声除旧，桃符万户更新”，对联是文学的一种形状，也是操练艺术，其最大特征果若能表白辽阔烝的心声，春节驾临之际，贴对联就成了客门户普通的风气。对联从破旧的“桃符”演造成托物言志，寓情于景的诗对，让千家万户，深感教益；共有内容丰硕，意思滥的对联既阐扬了作家的伶俐，又道出选民心声，并也响彻着年事的涛声。

当春联贴满每一根厅堂门柱，便要贴上周到募选的年画。年画也是从破旧独身的门神画演造成形状千真万确、臣民平头的炎土花鸟、戏曲品节、官方听说等。慭，还在颜色、灶侧、中堂等相宜处所倒贴“春”“福”，意在“春到”“福到”。还灵验不写字的矮红纸条沾贴在共有器用和桌凳上的操练，这些贴“红”的风气是祝福新一年的日子红昌火的期望。

送灶神 开业农家在腊月廿五是日大扫积尘，此后大力洁净，既而屠宰家禽牲口，煎炸年食。憨实良善又礼仪周详的客门户，以免灶公灶婆埋，廿五一早便对灶公灶婆坏话说尽，当年点香燃烛放鞭炮，权且送灶神回天庭（尚有听说：腊月廿五是灶神回天庭报道及要求玉皇大帝呵护世间的日子），再于大年节朝晨担惊灶公灶婆送还安居，巴巴左右世间炊火，护佑发愤良善的客门户。供品大略是两杯米酒、两杯茶水、三只橘子或苹果、花生、年糕等。

大年节洗债 大年节，称大年日。是日，要做的事很多，修也很多。用香藤熬水洗沐是个中之一，曰洗债。妙年大山连接的客门户聚居地，缺医少药，而香藤马上取材，煮水洗沐有舒筋活血袪风去湿的才干，洗后使人周身减弱，也应验无债一身轻。当然，此债多指职分，官方恒言“月小好过年，月大好扯（扯：旁听谐音。促使或讨要）钱”。意为：岁终是廿九时，少全日郁悒早一刻忻悦；岁终为三十，便给债权人多前敌讨要的开展。较著“债”之难为。以致，在新年到来之际，清债、了怨、还情、报仇等等，打扫松快过大年，是客门户一大愿望。

鞭炮鸣餐 从大年节至正月初五，长者总打发：用膳前要燃几响鞭炮，意在将世间过年的佳音告语众神眼同列祖列宗，请他们股丰盛丰裕的年食和共度忻悦的节日，如许神灵和祖宗就每时每刻都在护佑着咱。当然，这年事燃鞭炮不仅扩充节日气氛，还拥有除秽的威力。

押岁和谢岁 这是承启好年成之意。先由女客人备好香烛鞭炮各两份，在大年节夜11时许，由男客人分袂在灶台、大厅和禾仓间点香三支、燃烛媲、鸣炮几响，并口中思情有词、方悄悄祈祷：来年五谷丰收，财路广进，阖家健康。再将大厅、猪圈、牛栏和禾仓间的灯火点得明后，门户延续睡眠。点岁火的形状也称押岁，它代替了妙年编老少今夜达旦守岁的课。当年在正月初五的朝晨来一番谢岁，正冠净手后将年前押下的另一份香烛鞭炮燃，谢谢神灵核准，祝福新年万事宜人。

炒米笊岁饭 撇开种地说出行，谁都不女子下雨天候，更加屯落，山高路滑。咱的祖也共有，好意思流转：大岁首一饔必食干饭，此后每出行万里晴空。寄意好日子、好机会，好好左右。再说，南边潮湿大，炒米袪湿、味香、色铎，又寓大岁首一吃了炒米笊饭，365天里没病没灾，茶饭可口，精神丰沛。