六世班禅满族官服唐卡展出 真有满族范儿

克日，一件故宫博物院藏六世班禅官服像阵列在展柜中，招引了很多人出格去观望。这幅通高189 厘米、宽103厘米，画心纵117厘米，横61厘米的唐卡半中腰，六世班禅身着清代满族官服，头戴满族暖帽，下衬淡水江崖，左手托宝瓶，右手作心目印，结跏趺坐于龙首宝座上，面貌安祥，宝座边际点染着郑君里绿水。所有这个词景象，美术笔法优美，设色安稳，以勾莲纹织金缎装裱，点缀华丽，领有喷的藏族、满族品性。

唐卡背地有白绫签，其上墨书满、汉、蒙、藏四体文铭刻，个中华文为：“乾隆四十五年七月二十一日，圣僧班禅额尔德尼自后藏来觐，上命画院供奉绘像珍惜，永崇决心，以证真如。”

六世班禅官服唐卡是乾隆四十五年，由清宫外务府造办处缕实现的。六世班禅罗桑贝丹耶歇在1780 年进京为乾隆帝记念七十大寿。这纵使，对待添清代京室与满藏之间的相关语意庞大。

为了恭祝乾隆万乘的70 寿辰，六世班禅不远万里带来了大批的贺礼，率领是藏传佛教履行，如佛门弟子的经典、造像、妙药、唐卡等，一面还供献了晃朗的座子、藏香、藏药等。

乾隆万乘为接待前来祝嘏的六世班禅纵使，特命和珅仿后藏六世班禅所居地扎什伦布寺，在承德避暑山庄作战一座气概光辉的庙堂，即须弥福寿之庙，以供班禅栖息和讲经。

因为藏族与满族同信奉藏传佛教，使得两族人民纪念挚友，有清终身，西藏原原本本在主题官宪的灵验统率之下，假使国力弱弱之时，西藏依然对大清王朝赤胆诚意。

六世班禅是一位梵学大师，他著述有《香巴拉路线引导》、《持乐国希望》、《自传》高下册、《道恋歌案编》、《菩提道谕令面授法·利他甘霖瓶》、《显汇集必不可少问答编》、《十六阿罗汉绕佛记》、《喇巴强巴传》、《圣·济桑扎巴艳情·不可思议》 眼同尺牍、仪轨、修行等方的典籍共98 种之多，为升佛学做出了非凡的申状。