提起敦煌壁画大家都知道，但怎么画你知道吗？

敦煌是古帛之路喉之地，是宇宙四大文明、六种教、数十个民培养的融汇之地。敦煌石粉彩绘本领契据老旧的画种，由敦煌地域历代普及画匠在汉民和西域各民绘画本领的底子上交融发展，接纳矿物体染，造成具备敦煌场地品性的绘画艺术，因矿物体染民谚石粉、石色、土粉，故称为石粉彩绘本领。

由佛教东传和敦煌大个头儿的石窟抠、宗庙房舍，历代来去于帛之路上的石粉彩绘画匠，劳作于石窟宗庙之间，用小巧的画笔勾画出不灭的佛国万象。据敦煌文献录，从西晋的“仙岩寺”到元代的“雷音寺”，敦煌有58座宗庙，有“灵图观”等道观8座，有“仓慈庙”等祠庙18座。清代、民国，在城乡房舍寺、庙、宫、观、祠等多达140余座，房舍壁画多寡达28000寻常米，理解出不灭的艺术护身符。历代敦煌普及画师阅历久洪量的绘画推行和储存，造成了零碎残缺的敦煌普及石粉彩绘本领，并承融汇了印度、西域等地的绘画局势与技巧而自成零碎。

敦煌石粉彩绘早在汉晋之时就遍布敦煌及周边地域，由莫高窟的修筑与敦煌周边宗庙、窟窿、道观、宗祠、牌楼、亭廊、门楼的房舍和壁画打成平手而广泛传于普及，除此之外，还洪量用于选民的庄院、糊口器用妆饰和打成平手，眼同普及灵柩和墓室壁画的打成平手。

敦煌石粉彩绘本领特点显着、自成零碎，最初阐扬在匠人精熟的打成平手本领和绘画染上。敦煌石粉彩绘绘画材最初取三危山自然矿物体染，使得布局气韵不乱、千年不落色。个中壁画本领课包括：建立墙画——将掺入零星麦秆的泥巴抹到抠好的石壁上，然则在上面乳胶一层红沙泥，造成耿直夷平的墙壁面。勾画外貌——用腻粉或墨线弹出框子的概略官职，再朋分红大批小立体，然则在各小立体内印证所绘内容，回复稿勾画出外貌地步。涂刷底色——用有必定覆盖面的观刷底，使所有这个词壁画有一个积的基调，其地步外貌含糊清晰。敷彩上色——字据崖略内容，细心的将各样石粉观描写到复的官职上。勾定型线——上完气韵后，用墨线或赭（zhě）色线悉心勾画出品节五官、昆仲、服饰等细部，使地步越发理解残缺。沥粉堆金——用革囊装入稀石膏，榨油条状，绘成型式路线，待干后，贴上金箔或描上金粉，使画流金溢彩。注重点睛——在品节的眼、鼻等处勾描“高光”，做到地步鲜明、闹忙逼真的艺术断语。

从公元366年开端，普及画匠们在石窟房舍中打成平手石粉彩绘壁画，体验了十六个朝代的传承发展，近1600多年的史册。莫高窟告终修筑以来，石粉彩绘以外莫高窟壁画恢复和摹仿之外，最初道具普及传承发展。可考的清末最初传承人有：易昌恕、魏生昌、梁全孝等人，最初打成平手城乡宗庙壁画、房舍廊亭、普及家具、寿木；如今沉闷的第三代传承人张全忠、王亚玲、平地、牛玉生、张平、王启江等人最初办事敦煌石粉彩绘本领传承；尚有一批年芳华头传承人见习生残缺，持续推行，戮力于珍重和传承敦煌石粉彩绘本领。

敦煌及周边石窟、房舍、墓室、庙堂、宫观等维于世的石粉彩绘壁画艺术价钱弥足珍奇，内容富有、维残缺，为思索京邑现代东南的政、经济、培养、教、交通、民分晓和中外相好来去等供给了特别简直的地步材。

敦煌石粉彩绘本领从古至今，向来继续传承。由敦煌石粉彩绘技巧的成长及敦煌培养热，普及画师和传承人又迎来了继续传承的春天。随同着古板培养的风行，古房舍的恢复与建立，更加在敦煌如许的汉唐古都，国内化眼界的膨胀，更为古板的敦煌石粉彩绘本领的发展设备了更宽敞的六合。下一步，将经由与高校绘画馆地的协作、敦煌画派的作伪、宇宙节制内的广泛艺术调换、确立传习却月等传承形式，进一步育种芳华传承人，使这一老旧的本领积厚流注。

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