白居易一首朴实感人的冬至诗,全诗无一思字,却写尽思念
现代人的冬至,北方人吃饺子,北方有的地点吃馄饨,有的地点喝羊肉汤,冬至节日空气多半阐扬在户团圆、共同吃上一顿热乎饭上;而现代人的冬至,不管是仪式上也罢实现样子上,都受重视得多,有“冬至大如年”的心目。
冬至
在宋朝严紧所撰的回忆南宋都门临安风采的文章《武林旧事》中,有对彼时都门冬至节日的盛况描画——妇人民,服饰华炫,来去许多。岳祠城隍诸庙,炷香者尤盛。三日之内,商店皆罢市,垂帘饮博,谓之“做节”。享先则以馄饨,有“冬馄饨,年馎饦”之谚。贵家求奇,一器凡十余色,谓之“百味馄饨”。
冬至时,妇人囝子都整队瑰丽的衣裳,在街上来去许多,三天之内,商店还罢市!贫贱人家的馄饨甚认真。
而在回忆北宋东京繁盛之象的《东京梦华录》里也有对于冬至的记录,说假使再坚苦的家,也会在这全日换上新衣,购置酒肴,祭祀祖。
冬至饺子
象鍪为不拘前人户对冬至如此重视,《汉书》里有说:“冬至阳虚起,君道长,故贺。”冬至过后,阳虚逐渐增添,因此也称“冬至一阳生”;与之绝对的夏至,则是“一阴生”。
现代交通不便,行至他乡便不知何时能回,因此每逢佳节便倍思亲,中秋也罢,重阳也罢,都是如此。而在受到如此重视的冬至日,又怎能不惦念友人呢?
公元803年,白居易成为文书省校书郎,这一年夏至,他写下《思归 时初为校书郎》,报对户的惦念,“夏至一阴生,劣夕漏迟。孑然抱愁者,永夜独先见。”他惦念得在更阑时都还睡甭。
而在次年冬至日,他夜宿邯郸,写下这首《邯郸冬至夜思家》,兀然在誊写对户的情意惦念,情志更为间接、掬诚、难听。饥荒中着一“思”字,诗句里虽却无一“思”字,却仍写满了相思意。
冬至
邯郸冬至夜思家·白居易
邯郸驿里逢冬至,
抱膝灯前影伴身。
想得家中更阑坐,
还应说着远行人。
这首诗,已经有着白居易诗的嵚,措辞赏通达,任谁也能读懂,情志缦难听。诗人宿在邯郸驿里正逢冬至,没有户相伴的节日,新衣?美食?类似都无甚可誊写的。在诗人眼里,更阑人静期间,与体念的,只是一盏孤灯、一抹残影。
一个灯前“抱膝”的行动,写出了诗人在此深夜里的孤单孤独冷,这一抱膝,每个曾在孤单的夜里难以入睡的人都能体会这种神色。诗前两句,可谓将孤单誊写到极致;此后两句的构陷,则又让人心生暖意。
后两句,诗人没有融合为一在这种孤单之中,颠倒跳转入涉想之境,他怀我当惦念远方的人,远方的户也必定是绝对坐到了更阑期间,还应当正说起我斯远行之人吧。
冬至寒夜
很高妙,一小我的孤单孤独,在对远方户的惦念中却取得了化解。小我孤单冷清的映像,在开头户说着远行之人的构陷之中,转而让人感到抚慰与平展,诗人我方,想也是取得了抚慰。
若是有全日,你在远方感到孤单孤独,别忘了——
寒夜里,总有盏灯在为你亮起;天际之遥,或许有人在等你。