夺门之变后于谦为什么会被下狱赐死？于谦是个
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景泰八年(公元1457年)正月初，明代宗朱祁钰病重不起。而朝中储贰摆设还是悬空，终究该立何人为新帝，天王朱祁钰和御魁重臣、兵部能臣于谦，在皇统接受题目上各有广坐，差额甚大。
这对过去相互贴心、合作默契，令大明御关隘创办百年来最大一次垂死的君臣，当今曾经是同床异梦。
落场堡之变后，明英宗朱祁镇被捕，畿辇三大营摧残过半，瓦剌大军兵临北畿辇下，皇长子朱见深尚在襁褓，另外并非官吏册立的皇储贰，一个将基本没有把柄去凝结危城人心。
年老的监国亲王、皇弟朱祁钰昆仲束手，孙太后病急乱投医，在国难时一片迎立贤王声响中，打定迎立「诸王中最长且贤，众望颇属」的姨丈人、襄王朱瞻墡。
当今，是于谦力主的「立朱祁钰为帝，朱见深为储贰」之议，既操国难立长君的首尾索取，又最大限制保障了朱祁镇、朱祁钰昆季的老父明宣宗朱瞻基一系的权力，使帝位不致落入旁支，对得起明宣宗然后关于谦的君臣之遇。
大明少保、兵部能臣：于谦
否则襄王朱瞻墡有多名成年后代，他若得立，则帝系转折酿成定局。岂料这令当今沦为瓦剌捕的明英宗朱祁镇抱怨在心，断定是于谦勾引明代宗朱祁钰谋夺了他的皇位，并终于招致了于谦夺门之变后的遭殃。
底下，瓦剌头子也先以朱祁镇为马前卒，每次威迫明廷，于谦顽固广坐社稷为重，严词回绝全体寇虏妄求，才令也先手中马前卒掉操纵代价。一壁又是于谦语重心长奉劝现任天王朱祁钰“天命已定”，作废其一伙。朱祁镇然得还，不用在漠北吃沙子到死。
【謙有更生功。上北狩，廷臣間主和，謙輒曰：「社稷為重，君為輕。」是以也先抱空質，上得還，然謙禍機亦萌此矣。】
于谦因何既拥立明代宗为帝，又力主迎回英宗?正如数百年前的南宋岳飞旧事。
岳飞之然干冒武臣涉政之忌，上书宋高宗赵构求尽快立储，平实正面金国欲立宋钦宗之储贰赵谌为傀儡的希图。
赵谌虽曾是大宋御官吏册立的皇储贰，自己也并无不拘罪恶，但经验“靖康之变”后，在搜罗岳飞在内的南宋文武重臣胸次，他就关联词个辱兰若囚徒之子，绝不当立，亦不供认他是御储贰，然只以“丙午元子”称之。
【近谍报,虏酋以丙午元子入京阙,为京室计,莫若正资宗之名,则虏谋沮矣。】——张戒《默记》
以至对宋钦宗，岳飞随着政上的成长，也从妙年的“迎回二圣”，改口为“迎回天眷”，只承兑他是现任天王的亲属，身陷虏庭是社稷羞耻，应救回，而绝不承兑这种辱国囚徒是值得推崇的先帝。
然，当瓦剌人强制退回朱祁镇时，大臣商辂志向朱祁钰在天王正殿文华殿赐宴，以示天王和上皇两宫专心，相互不住。朱祁钰震怒，相认此言同等于逼他当即逊位，愤然道「我未曾要做天王，你们世人劝我做，现又要如何?」
大将石亨老是寓祸心，策动朱祁钰只大开杀戒，又是于谦一句「大事已定，但要事体服帖」，聊且安了朱祁钰之心，安了满朝百官之心。
【銮舆既还，俱虏使同至，众议先一日于奉天门赐宴，次日就南内赐宴。公曰：“虏人此举实仗大义，若令进南内宴，彼见另居一处，够退有后言。不若两宴俱就文华殿，示以相互不住之意，庶可服其心。”宦官兴安以闻。景庙震怒，急诏公等赴文华殿，面诘曰「我未曾要做天王，世人劝我做，现又要如何?」众皆不知，俱不敢言。石亨曰：「有不拘措辞的，碎碎砍了他。」于公谦曰：「大事已定，便有一声不响俱不用听，但要事体服帖尚且。」】——《商文毅公言行录》
仪容上，所有这个词景泰年间，朱祁钰关于谦是言听谋决，极为礼敬，屡加封赏，屡次顺访，远远赶过了一个天王对学科的限制。而景泰初年的朝政大事，也都凭藉谦一言判决，名为兵部能臣，实为御的白羽宰相。
两人最值得嘉的一段佳话，是太医给于谦扰已久的痰疾开了丹方，说要用竹沥(竹子经火烤后所流出的液汁)做药序论。过后朔方原地竹林很少，竹沥不易获取。朱祁钰便带着追随到到陛下山，亲手为于谦伐竹取沥。
