水浒传中的历史疑问：李逵屡犯山规为何未受惩

任何结构，只需是结构，不论巨细，都得有顺序、规定。无有，结构果若众志成城，没法获开发，成为僵猪。

而当结构开发到相当规模后，则必须有规则、律例做为保障。以至在结构开发的卓绝时候，为了冷酷顺序，结构头头以至要创造事端，创办律例。譬喻，读过三国人侣都知晓，曹操为了让单元不损伤农人的庄稼，在小的的座骑误闯进庄稼后，以至割去小的头摆脱为处罚（以发代首）。一如是三国，诸葛亮以降马谡没有守住街亭，也被斩首。曹操斩发代首，诸葛亮挥泪斩马谡，以降各样戏文推送而千年传唱。俊美的戏文，唱的固是规定与人情的关系。结构果若结构，规定大于人情。

在水浒中，也不乏类似的畸士。

在杨雄（天牢星，第32位）、石秀（天慧星，第33位）投靠梁山后，梁山那时的人君晁盖不光差异意收纳两位大英雄，以至要将二人促成来问斩。按说，梁山那时缺兵少将，有英雄来投靠，是巨型的好事，晁盖虽是才具不如宋江，但举荐人材拿人材的举止仍是有的。