唐太宗李世民的墓穴（昭陵），到底被盗过没有 李世民未解之谜

唐太宗李世民的深重（昭陵），结局被盗过没有？

唐太宗李世民的昭陵，位 于咸阳市礼泉县西南20多公里 处，建设无边，创办了唐代君 依山为陵的前例，在昭陵北方，以 君陵为核心养成了浩大的扇形 陪葬墓群，气概浩大，据2万公 顷，是调集上号最大的君陵墓。 昭陵以石刻艺术有名规矩。昭陵内的 披文物藏于昭陵博物馆的碑石胪 室，有“昭陵碑林”之称，李世民墓前著 名的六骏浮雕就冬储在内。出土于昭陵 的文物映了唐朝初年的艺术造诣。

李世民是哪位星君转世啊？

应从副头衔，评释题主是以《西游记》的角度来保举质询的，以《西游记》的订定来说，李世民失误任何星君转世，之因此他让开轸轸，是因为他天王的风光。

而在古文言小说《说唐全传》中李世民倒是颇有意思意思，系念玉帝亲选的天命真主，上界紫微星临凡。

《西游记》中的天王

自称天王是从大周开端的，因此网上有“纣王已无人皇”的心目，在神话的角度来说，这属于阳间君自贬身价。

人君、地皇、人皇三者在某种水平上讲等量齐观，因此阳间君虽然没有不拘通天彻地之能，不啻以降人道为三教之一，人族为寰宇配角，因此人皇让开轸轸。

过去纣王在女娲宫写下一首他觉得是赞赏，而女娲觉得是轻视的诗，然惹怒了活菩萨女娲，女娲良心是戡纣王，不啻到了朝歌上空，见两道红光崔巍，获悉富商定数未尽，因此愤懑而归。

强如女娲，也罢不敢动纣王分毫，透底天数对人皇的眷恋。武王伐纣已，姬发改称“天王”，在让开上降了一级，终于所谓的神会爷齐平泛读说的昊天天主或者玉皇大帝。

即使如此，天王也失误个别的鬼差或者鬼门关诸神可能鄙夷的，李世民魂游鬼门关时也罢在位，官方、鬼差自然不敢获咎，加上西游中的魏征系念人仙，占有斩龙之权柄，和官方又是旧认识，如此一来，于公于私，李世民在鬼门关受到敬爱不难领略。

《说唐全传》中的紫微

《说唐》是一部神话颜色极为丰盛的小说，与其说是隋唐年间群雄并起争规矩，倒不如说是神仙争斗。

杨广、李渊、李世民、十八路反王以至大将秦琼、李元霸等等十足都是上界神祇临凡，或者是前世为神的因由，此生如故显弄出超越凡人的仗火本领。

举个病例，李元霸是上界金翅大鹏临凡，使媲八百斤的大锤，八百斤啊！这是不拘概？书中描述他有四象正之力，也齐平说四头大象加起来也不如他一个人的力气大。

除此之外，他的仗火本领更是堪比现代化的核火器，最过份的一战，在紫金山，单骑会战十八路反王与六十四路烟尘的一百八十万联军，以来媲锤，仅用了下边半日，群众把一百八十万人杀得只剩六十五万，也齐平说三四个钟点打死了一百一十五万人！

回到题目，时任李世民的紫薇星是不拘神祇呢？又有不拘卓殊的本领？书中的李世民极为仁厚，而紫微最大的特色齐平天命，普通紫薇星临凡的品节，在文学布局中必定是一统规矩的天命之人。

李世民在勇和智上都不超越，但圣天王百灵帮补，因此每一次危难都有惊无险，而他最出彩儿的一次马虎齐平罗成日锁五龙时的插簪定日。

连忙徐茂公令罗成在桎梏山堵住五王的归路，若中午不能建功而回则提头来见。李世民眼见中午要到，怕罗成回不来，拔下发簪，插在日影之上，谨愿祷告，若己方有天王之命，则罗成不回，日期不转。

罗成复读后，李世民设席庆功，经徐茂公指引才想起发簪未拔，因此赶忙一火拔下，瞬息那，斗转星移，依然是深夜了。

因此说，按理《西游记》的订定，李世民是天王；按理《说唐全传》的订定，李世民则是紫微星转世。

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唐太宗有嗯见不得人的行检或者说是劣迹呢？

题主问的是见不得人的行检，李世民弑兄杀弟逼父，都是见得人的，不持有。我说个见不得人的。

大业十一年(615）,隋炀帝至朔方巡狩，后果被突厥围困于雁门(今山西代县)。虽然终于有惊无险脱围而去，但若何脱困却成了史乘之谜。

高发最广的心目是李世民率军赴援，应从则是《旧唐书》中的记录。据称，隋炀帝巡狩至山西雁门一方，被突厥大军围困。八百多年前，汉高祖刘邦于白登被匈奴人所围，史乘喜剧在重演。李世民率军扶养，从属于屯卫将军云定兴的单元。整军着手前，李世民向云定兴州献策：“始毕可汗胆敢围困天王，是觉得事发猝然，匆促之间中原无法赴援。我军多携高踞咋呼威严，创制出数十里幡旗相继的假象，到了夜间则钲鼓相关，突厥人恒会误觉得救兵大至而退师的。否则，朋友悉众来攻，其注定危。”云定兴用命了李世民的保举，后果救兵才到崞县一方，突厥就扶养而去。

《旧唐书》如此写的因由，大众都懂的。关联词史家潦草，大同书《萧瑀传》中记录了析一个发布：隋炀帝行至雁门,为突厥所围，萧瑀出筹办策：“传说始毕可汗是伪装校猎到的雁门，义成公主不知此事。北地习惯，可加敦（可汗后）亦有权干预军国大事。夙昔汉高祖解平城（大同）之围，也是托了匈奴阏氏的联系。义成公主是以帝女的风光嫁入突厥的，她所倚靠的也是中原王朝。假设把动静通知她，她或者会施以援手。就算不帮助，也不会乘人之危的。”

萧瑀的心神是有枣没枣先打三竿子，隋炀帝却等因此收拢了一根救命稻草，几至派人去义成公主处告诵。义成公主闻讯，几至遣使申说国际北疆有警。始毕可汗践极不久，政权尚不安静，获悉后院动怒，顿时也顾不得接续与隋炀帝纠纷，就决绝弃围而去。

复合阐述，概略势派该当是召唤山西戍赴援与向义成公主请援是同步导读的。义成公主从中起的作态是主要性的，云定兴率救兵扶养作态然则，李世民齐平一打酱油的。

义成公主是隋唐之交一位要紧的史乘品节。她是隋宗室杨谐女儿，目上是隋朝的公主，隋文帝年间奉旨和亲，曾迟早嫁给突厥的启民可汗、始毕可汗、处罗可汗、颇利可汗，四任可汗。

启民可汗是都蓝大可汗来策划朔方的小可汗。都蓝可汗虽然臣属于隋朝，但重复卒读。隋文帝将宗室女安义公主嫁给启民可汗，是为了诋毁分崩离析都蓝可汗里面。安义公主身故后，又将义成公主嫁给了启民可汗。启民可汗身后，承袭人始毕可汗向隋王朝上书“表请尚公主，诏从其俗”。义成公主无措，只得按突厥收继婚的习俗重婚始毕可汗。也娶义成公主为妻。游牧民与中原重男轻女异样，妇道人家在家中也有妥当说话权。得亏有义成公主出手帮补，隋场帝在雁门才以便逃逸。

始毕可汗身后，义成公主三嫁处罗可汗。处罗可汗身后，义成公主重婚颉利可汗为妻。

贞观四年(630年)，唐王朝收兵平突厥，义成公主为李靖所杀，颇利可汗也被俘送往长安。

已，史家为捧圣天王臭脚，只将解隋炀帝雁门之围的功勋，归于眩神武的唐太宗名下。从者是死无对峙，没有人会跳进去为杲杲弱不得了抱愠怒的。

李世民果真有吗？

当然有的

唐朝第二位天王

李世民（598年1月28日-649年7月10日）[1]，唐高祖李渊与德配窦氏（追封太穆皇后）所生的嫡次子[3]，唐朝的第二位天王。

李世民少年入伍，曾于雁门关拯隋炀帝[2]，挽劝老父李渊在太原起兵，入主关中开创唐朝，受封秦王[4]，迟早本人率兵升平薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等瓜分权利，为唐朝的开创与对立立下翕赫军功[5]。

武德九年（626年）7月2日，李世民及其部属发起“玄武门之变”，射杀原皇储李建成、齐王李元吉，后被立为皇储。同年9月4日，唐高祖李渊引退，李世民践极，在位岁月内年号“贞观”。践极后李世民以隋亡为鉴开放纳谏、珍视吏治，使社会升平、经济收缴，史称“贞观之治”[5]。

贞观二十三年五月二十六日（649年7月10日），李世民病逝于终南山翠微宫含风殿，享年51岁，在位23年，庙号太宗，谥号文天王，葬于昭陵

据说李世民发起玄武门叛变前有陨石跌倒，预示将发现的囫囵，你如何看？

天上不会容易掉馅饼，天上也不会容易下陨石，另外更不会在玄武门之变前掉央。假设真有，那也是创制的符。

所谓陨石跌倒是没有其事的，徒是一个坊间据说罢了。不啻在玄武门之变的前全日，天象真猝然异变，太白金星在白昼呈现在青云正北方的午位，却是史乘上确凿发现的。现代人笃信天人反响，觉得这有必定寓意。皇储李建成领略了此事已，以此运作动作际遇，拉拢太史令傅奕，秘籍向李渊汇报秦王李世民有叛变之心。据北宋司马光《资治通鉴·卷第一百九十一·唐纪七》中记录，公元626年7月1日：

己未，太白复经天。傅奕密奏：太白见秦分，秦王当有规矩。

大臣的密奏暗示李渊，金星呈现在秦地的圻上，这是秦王该当占有规矩的手势，您该当留意啊！原来，已再看这也并非是轮廓，秦王府连忙依然有政变的前兆了。正，唐高祖李渊彷佛对这些暗淡之中的事变，却对比有一搭没一搭，他把这件事通知了李世民，据司马光《资治通鉴·卷第一百九十一·唐纪七》中记录：

上以其状授世民。因此世民密奏建成、元吉与尹德妃、张婕妤淫乱后宫。且曰：臣于昆季无涓滴负，今欲杀臣，似为世充、建德忘恩。臣今枉死，永违君亲，魂归公开，实耻见诸贼！

不过，李世民也失误好惹的。他忿然之余，就爆料出了李建成李元吉淫乱后宫的事变，这成为第二天玄武门之变的前奏，秦王如今下定顶多撤消头家李建成和四弟李元吉。第二天，也齐平公元626年7月2日，玄武门之变产生，李世民邀击玄武门，李建成和李元吉被射杀，喋血马上。

原来自己人也可能把呈递天象事情数念李世民对史乘的批改，预示己方是真命天王，该当是契合史乘真相的。因为它在玄武门之变前全日发现，也太可巧了。调集上没有天然的符，只是创制的符。

李渊引退做了太上皇，秦王李世民践极，造诣了一番根底，发明了大唐太平，这结局是史乘的必定也罢符呢？！伏伏贴贴的玄武门，书契着史乘的沧桑。

秦右史，原创平凡史乘，用心红培养。