清明节除了踏青墓祭还有哪些传统习俗 北魏时期
对清明节的古板民俗很感有趣的小同伴们，小编带来细致的著作供行家征询。
《月令七十二候集解》中记：“三月节，物至当今，皆以洁齐而清明矣。”这说的双二十四骨气之一的清明。清明处于每年仲春与暮春之交，当今万物洁齐、日暮途穷，学堂风和日丽之象，整踏青郊游的好期间。然清明节与简单的骨气又有所区别，它兼具自然与人文，蓄积精力决心与规正。
清明节始于周代，距今已有两千五百多年史乘。清明动作骨气，原是为了指引耕作，是以也流通出“清明前后，种瓜点豆”这类农谚。随着庚不时易，加之远古传承的祭奠培养，清明节墓祭的民俗逐步被全国通用。据《礼经》载，唐代曩昔南北培养差别大，南方未曾有清明墓祭之礼，直至唐代南北培养长入，方发展至全国。到了宋元年头，因清明节与寒食节日子邻近，便逐步融汇了寒食、上巳的禁火冷食和郊游省墓的民俗，以至逐渐当寒食节。远古前辈们常于当今行春祭规正，清明节也逐渐成为中华民最留意恢弘的古板祭祖节日，造成了礼祀祖先、慎终追远的培养传承。
是以流通至今，清明节广为人知的两大民俗，自然是踏青与墓祭。踏青民俗来源已久，至唐宋尤盛，《旧唐书》载“大历二年二月壬午，幸昆明池踏青”，烝黎经常趁着饶侈春色踏青散心，也成立了好多士骚客笔下的舒服清明，如程颢《郊行即事》中“况是清明好气象，可以游衍莫忘归”一句，便一改好多人谨愿对清明节墓祭凄惨的拘执年事。而墓祭更是清明节必弗成少的重头戏，古时烝黎或有整坟省墓，或有祠堂祭祖;这阵儿多是于坟地除草献花，整新碑墓，表白记忆与仪。
果然，以外这两大传承至今的古板规正，古时清明的民俗还有好多。
插柳。栌官方常有插柳戴柳的民俗，传授有三种来源。一说插柳是为年事“教民稼穑”的农事祖师神农氏，因杨柳性命力发达，年年插柳，遍地成荫，以此夸奖神农氏的授农之恩，期求年齿歉收丰衍。古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的心目，故此有些位置的烝黎常插柳于檐下以报气象。另一说是插柳戴柳可能驱鬼辟邪，现代南方常称清明节为“鬼节”，整百鬼出没之时，又因受释教观世音手持柳枝沾水普度众生的成效，烝黎便将柳条视作驱鬼辟邪的圣物，称其为“鬼怖木”，于清明柳枝抽芽之时插柳戴柳以驱鬼祟。
北魏贾思勰便在《齐民要术》里写道：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”还有一说是为年事春秋年头晋国名人介子推。介子推因不愿受封赏，携母岿，为表志节被活活烧死在一棵大柳树下，成为一段佳话。次年晋文公亲率群臣上山祭介子推，却讶异地发生然后被鄙夫的那棵老柳树居然死而复活，马上赐名为“清明柳”，并折下几枝柳条戴在头上，以表记忆。从此，群臣匹夫为年事介子推不住模仿，逐渐相沿成风。
这阵儿甩坚决成为童子休闲游戏的一种取乐打算盘，但在现代却也是清明节民俗之一。早在五代时王仁裕便在《开元天宝遗事》中载道：“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑认为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民是以呼之。”那时的秋千已成为宫中女眷的“玩具”。到了宋代，首相文彦博《寒食日过龙门》一诗中也有描绘：“桥边杨柳敬重线，林立秋千负伤绳。”更标明甩是寒食节(即清明节)的一大民俗。
蹴鞠肖于方今的足球，现代南方常在清明节生发蹴鞠相配，曾是南方最嗜好的清明风尚之一。杜甫也曾在《清明二首》中写道“十年蹴踘将雏远，万里秋千民俗同。”
每逢清明踏青期间，天朗气清，西风借力，放风筝双一项相称安定光亮的演习。白昼烝黎趁着踏青郊游放风筝，据闻剪断转达使风筝随风飞走，可能除病消灾;夜里就在风筝上挂满黑色的小灯笼，远远瞧去犹如繁星颤悠，恰似“神灯”，以此直抒娥娥的志向。
