古代人能理发吗？古代理发是什么时候开始的？

　　《左传·僖公二十二年》：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。”这解说古时贵族有专人为其梳理麻捣。可是在首都古纪，《孝经·直截了当》讲到：“身段发肤，受之父母，不敢损失，孝之始也。立身行道，扬名于后代，以显父母，孝之终也。”，打拼身段发肤不能损失，那会儿因何还会有理发呢?

　　“理发”的由来

　　理发与润肤护肤从邃古就有了。听说伏羲时就已刚开端椎髻。果若在发型上汉人已差异于多数民的披发或辫发。

　　在我国很早昔时是沒有“理发”一词的，恁“秀发”受于父母，恣意剃除是不孝的表示。于是那纪喃都留长发。理发的匠人称之为理发师，现代称之为待诏、镊工，俗呼为理发匠、理发匠等。

　　古纪的理发果若沐发与梳栉。喃梳栉，都要用木梳和篦子。满清入关早先。汉人喃挽发为髻，成年人要作加冠与及笄之礼，要束发。对立功成分施髡刑，也有仅去须鬓的洋罪，这都必需专业的“栉工”来实现。因为各朝代对秀发的措手方法不相同，于是有不相同的叫法，明朝叫“篦头”，清朝叫“理发”，也有叫“祝发”、“推头”等。

　　汉朝出現了以修发为专门家的匠人。南朝出現了专门家的理发师。《颜氏家训·勉学》有“无不熏衣剃面”的录。“理发”一词最早绽露在宋代的文献中，朱熹在注疏《诗·周颂·良耜》中“其比为栉”一句里解说：“栉，理发器也。

　　“理发”红的缘由

　　南北朝时候，男子配制酿成时尚当前。《颜氏家训·勉学》有“梁朝苍苍之时，贵族囡，多无学术无不熏衣剃面，傅粉施朱。”的录。把那纪的侄说成“花招美男”并不为过。

　　南宋京师杭州临安出現了“净发社”，首要办事理发，行家用“镊工”、“待诏”来称说理发师。那纪理发已成习考量常的平时小事。陪伴着理发店的普遍化，理发师还开办理发公会，制定了《净发提示》，对理发营业施法制拘束。

　　《贵耳集》中记叙了：“镊工为秦桧栉发，事毕，秦桧现场发镊工五千钱动作报答。”五千钱相等于而今720元。

　　“理发”成为处理东西

　　明末，努尔哈赤硬拼逆袭，锐弗成挡。明崇祯十七年(公年1644年)，女真八旗进关，明朝局势已去。与汉人绾发盘髻不相同，女真人只留头上铜币那会儿大一同麻捣，梳成的受理要议决铜币方空才算达标，差官称“财富鼠尾”。

　　为了褂讪处理，劐汉支属的作乱心情，清顺治二年(公年1645年)6月15日，居摄王多尔衮践诺“剃发令”，坚称大清大众在十日内削发垂辫，不服务员斩。清代强推剃发器度酿成国度必的一部门。

　　顺治四年，清代在广州践诺剃发令：“财富鼠尾，乃新朝之雅政;华冠丽服，实熄之陋规。”明末顾炎武《断发》诗云：“华人髡为夷，苟活不如死”。汉族老匹夫对剃发令表白饮羽愤懑，全国各地竞相逼上梁山。清军对此起色绝情屠城，“扬州十日”、“嘉定三屠”、“大连八十一日”恶性事务。

　　大众要理发，皇上也弗成免。理发师在良辰美景给皇上理发。活该具备三项绝技：

　　一是左手持械理发，右手弗成以轻按皇上的头。

　　二是独一顺刮，不能逆刮。

　　三是理发时要屏息，弗成让浊气净化龙体。

　　事成重赏，事败掉脑袋。

　　不时理发，罐防御麻捣分叉，实惠于人事代谢，保留发质光后顺滑。理发看起来事小，毕竟上它是一个人对婵的谋求，能显示一个人的精力都头，知微见著，朗读一斑。