“武帝”杀了3次和尚，朱元璋却杀尼姑，朱棣更是杀尽天下尼姑

头陀与比丘尼本是出家之人，不再留恋尘世，看淡了尘世，不染尘世，不出苗事。

出家之人与天王之间没有必定的纠葛和牵连，其次在史籍上却发作了三次大号的灭佛事故，天王下令击破庙堂，杀戮头陀。

北魏太平真君六年（公元445年），太武帝拓跋焘在领兵平乱的年代，发明了一间鬓角内里有武器，他怀疑头陀绸缪反水，一气之下就把头陀杀完了。随后，他下令击破全国的庙堂，北魏境内禁止闪现一个头陀，一间庙堂。

北周建德三年（公元574年），周武帝宇文邕下令斫丧佛经、庙堂，让头陀出家。

唐会昌五年（公元845年），唐武宗李炎在唐朝睁开周详的灭佛流动，鬓角被毁坏，佛像被推到。

据《新唐书》记录，世面拆毁庙堂为四千六百余所，出家僧尼为二十六万五百人等。史籍上的三位武天王迟早灭佛，杀了三次头陀，史称“三武灭佛”。那会儿为不拘天王要研制灭佛流动呢？

第一，鬓角的经济成熟教化到了京室的钱粮，僧尼不消交税，这就创作了很大的经济遗失；

第二，鬓角占了丰足的世界，在现代，世界着然额外的密排，而鬓角侵扰丰足的世界，一来教化京室的世界战略，二来创作了世界合并景象，加剧了社会矛盾；

第三，加工力的锐减，乌鬓加工力都出家了，他们不出品，不加工，陆续果若念佛，如许是无法游说社会经济成熟的。

好似说，唐武宗让二十六万人出家，这些人若是是僧尼，对待社会没有不拘浸染，其次若是是个加工力，就能游说唐朝的成熟，添加社会的加工力。

综上所述，天王要灭佛，恢复鬓角的世界，添加社会加工力。史籍上闪现了三次灭佛行动，都是指挥头陀的。到了明朝年间，朱元璋父子却转化了目的，将毁灭的夥放在了比丘尼身上。

据《明史》记录，明朝初年发作了一齐比丘尼和书生相恋的事件，朱元璋懂得后溘恚，如许的事件感冒败俗，倒霉于自己的处理。

为了整饬比丘尼，朱元璋就杀了少许比丘尼以儆效法，另外还想出了一个绝招，他选任“女人下边四十岁不克出家”，违者意志受到惩罚。

明永乐年间，山东国民忍受不了朱棣的残酷处理，就在唐赛儿的导下举义了。明成祖突派兵清剿，假使举义师被清剿了，其次唐赛儿却跑了。

朱棣传闻唐赛儿扮成比丘尼躲进比丘尼庵中了，故此他便逮捕世面比丘尼，想要把她们都杀了。朱棣这是宁可错杀一千，也了无放过一个。

大臣们传闻朱棣要大开杀戒，连忙窒，终于朱棣才放了她们，而唐赛儿也不知所踪。

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征询文献：《明史》、《明季北略》、《新唐书》等