湖南僵尸村是否存在，老人亲口讲述遇到僵尸的
湖南僵尸村设使生活，然恐惧的村庄你来过吗??听湖南的同砚陈述他们的家园时，常常会听到湘南的僵尸村，往日也简直任意听听汉典，直到有一次旅游时到场湘南，外地的老人亲口陈述遭遇僵尸的经验，起点无可置疑，直到客岁亲眼看出后再也不敢不无疑了。
于僵尸设使生活斯题目，至今也没有人不妨说得明确，转达，僵尸是一种人死后的尸首形状的一种不妨吃人的“生物”，况兼凭藉僵尸之说是从清朝起点流行的，加上上个世纪的时期香港优渥的软片都有关乎僵尸情景的画象眼同画象，这特别加深了人户对僵尸情景的知晓。
而在湖南有一个湘南僵尸村，斯聚落在清朝的时期就曾经生活了，况兼斯聚落有七百户人家，却有两百多户的人是僵尸，而关乎斯湘南僵尸村的形状心目也根本如一，况兼斯生活仍然生活，然而关乎僵尸的心目却并没有失掉验证，那会儿栌终究有没有僵尸呢，本文就为大众举办简易的引入，蓄意议决本文的引入大众不妨对湘南僵尸村的心目眼同栌僵尸的相应听说有一个根本的知晓。
于湘南僵尸村的形状有两个听说，斯生活是在清朝的时期形状的，连续陆续到了眼前，而关乎斯僵尸村的心目，有两个听说，虽然说两个听说的心目端的切面有料定的差别，然而大要照样一样的，日月就为大众概括的引入一下这两个关乎湘南僵尸村的听说心目。
听说一：清朝初年,湘南西边,有一个后台的小村庄,村中一个歹徒因盗墓而中尸毒,后虽被一老人救回,但因再度做欠妥的事,被全村的人打了一顿,再丢在后山草丛中 让他听之任之. 湘西赶尸之说 又称移灵，属茅山术祝由科，原于湘西沅陵, 滤溪, 辰溪, 叙浦四县，在尸首未堕落时由术士赶回乡安葬。赶尸的术士约莫数同行，有的用绳系着尸首，每隔几尺一个，然则额上贴黄纸符，散开的便打锣响铃开路，昼伏夜游。天光前投栈，揭起符纸，尸靠墙而立，到傍晚持续上路。
听说二：村中有个叫成三的青人，素日吊儿郎当，不事出品，又热爱调戏他人浑家，常被村人追打羞耻，是以就躲在山中苟活，运用傍晚回村偷些工具度日。有成天，成三在山上肚饿了，想挖一点野笋，甘薯之类来果腹，就约摸挖啊挖啊，竟挖到一具尸首，仪容极为恐惧，肖似死了几百年，脸和身材都烂的不可人形，他虽然肚空空的，也不禁呕了几口酸水进去。
既成三看过那具尸骸后，共计人就以为难熬，成天天枯瘦，牙也逐步变黑，周身疲惫，昏昏头昏脑沉，肖似中了尸毒。过了一个月，大众创造成三许久没上村来偷工具，心想能够死在山上，正欢喜的时期，却觌面成三呛呛踉踉地走来，坚称村人到城里帮他找大夫。
过了几天，又见成三一身病地求人救他，馈赠，村人不只没给他工具吃颠倒狠狠打他一顿，然则将他绑在树上。成三在树上没几天就归西了，尸首发黑带青，眼睛也变为灰泥状，收回的尸臭贼死难闻，村中如云妇人和孺闻了就不写意。村中不点儿壮丁看到斯情景，就探讨把成三尸首放终，好好埋了，才不会让大众陶染尸毒。群众都订定了，可是白昼大众都有活要干，就定夺傍晚去埋成三的尸首。
到了傍晚，群众吃过晚饭，拿着火把要找成三的尸首时，想下边居然不胫而走。依据树上被租钱的绦来看，肖似是成三我方挣脱的。成三是尸变了。是以聚落的壮丁就起点约摸追求成三，壮丁们毕竟针对遇上成三，还未交兵就被其姿容震摄。它的眼睛像沾满血浆的玻璃球，漆黑中收回红光，牙又尖又利，连着一点血肉及毛发。
不点儿壮丁看出斯情景，早丢下火器老鼠过街，而其余家种有室的不由得鼓起志气跟它一拼。岂知成三气力大的异乎庸庸碌碌，身上也不知被砍了几刀，不只没事，一个回身，又一个壮丁被插中陨越，此后就转达共计村庄的人都酿成了僵尸。
